【从新年首期选刊看文学新表象】【WDI-029】ドリシャッ！！ ASUKA

烟火气在文字之间当然流淌

——2024年第1期《中篇演义选刊》读后

作者：傅修海（福建师范大学文学院教养）

　　《中篇演义选刊》是海峡出书刊行集团摆布、国内专门选载优秀中篇演义的大型文学双月刊，40多年来长久坚捏以“精选世界优秀演义，聚拢文苑中篇精华”为办刊观念，注意选文的泰斗性、探索性和经典性，旨在展示现代中篇演义的新作与力作。2024年第1期的《中篇演义选刊》，一共选了林那北的《渔家小姐在海边》、陈河的《香榭坊寻查队》、杨少衡的《此处有疑问》、久久的《蟫》、汤成难的《天幕马队团》、林森的《心海图》、宥予的《塞里史龙洞》、陈崇正的《原住民俱乐部》等8篇作品，全观念扫描当下中篇演义的创作动态，其中既有演义家对生活激流的迅捷感应、对东谈主与世界共生表情的细微体察，也有他们对个体与时期干系场域变动的厉害捕捉、对东谈主类细腻无比异日处境的深远探索，立体呈现出编刊者在始创演义精神空间、升迁演义诗性深度等方面的新念念考。

　　中篇演义的特有性，就在于这个文学类型在文本长度、生活浓度与念念想深度上已矣哀感顽艳的均衡。《中篇演义选刊》新年首刊恰切地体现中篇演义的“天职”与“实验”：一是在既定的篇幅中，对当下生活横断面的发现与聚焦，对心情世界历史化与当下化相互浪荡的千里念念，尤其关爱到城乡一体化在个体精神和洽上激起的海潮；二是对现代类型化演义创作艺术解围动态的厉害感知，对文学大家化、时期化与区域化倾向的高出。当下演义家似乎都在探索文类的相互融通，试图以多元文学身分整合的款式，斥地我方的文学抒发空间。

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　　演义更具“中国立场”

　　文化是积淀的历史，有文化的演义是有古典韵味和书卷气的。蟫是书虫，多寄生于古籍。演义《蟫》借助书虫的视角来知晓古典与现代，知晓古东谈主与今东谈主，写法特有而奥密。从文化角度说，这是将专科常识大家化普及化、将古典现代化的文学尝试。演义把蕴蓄在竹素背后的东谈主和事交汇在一皆，把故事讲得未必空深度、有人命灵气，同期也有生活的烟火气。作品构建出“东谈主虫并雕”的双线叙事、双重语境，将古典与现代、轻飘与千里重、文化与庸碌进行多元交叉，进而呈现出复调般的时空旋律。《蟫》是现代演义把民族文化自信心、历史感与现代东谈主的现实生活进行和洽的有用尝试，宽裕浓郁的“中国立场”。

　　《心海图》是一篇具有浓烈家国心扉的演义。作品以东谈主物出走、考究、离去的经典模式伸开故事叙述，写出一个东谈主的弯曲东谈主生。内部既有历险也有据说，国度历史与个体气运交汇叙述，奇幻和奇妙融于一体。因为有场合历史布景藏匿在内，又有丰富的前期文史贵寓辅助，演义给东谈主的嗅觉稀奇实足康健。不仅如斯，今之视昔的叙述耕作，历史感和现代感相互浪荡，故事感强，美腿玉足东谈主物立体，可谓壮怀热烈。《心海图》在现实主义创作的激流上，吸纳了丰富的古今中外演义叙事元素，在可读性上达到了一定的水准，有劲延展了东谈主物气运在文学阐释上的广大度。

　　文学在束缚改革中寻找新的可能性

　　当下有一些作者不甘于既有的条条框框，乐于在不同的体裁之间、不同的创作类型之间、不同的前言场景之间进行当然的切换，进行致力的探索，试图为文学创作寻找新的发展空间。

　　《此处有疑问》靠拢了悬疑演义、窥探演义、心绪演义等文学类型的优长。体裁的丰富性、驳杂性、交汇性，使得这篇作品别具仪态。演义在多体裁、多立场的缠绕中营造出新的立场，在同质化、固化的题材中生发出现代演义相当的意味，这恰是演义实验性所在。不疑处有疑，在别东谈主觉得莫得问题的场合写出了空间，在无可创造的场合生发出妙笔华章，这便是“体裁破壁”。体裁探索大于故事齐全性和深度，对不同类型的演义进行和洽与升迁，这是《此处有疑问》的出彩之处。

　　《香榭坊寻查队》属于题材会通，以国际华东谈主生活题材为内容，别具一格。相较于国内生活，它着眼于国际华东谈主；相较于巨额化的中语文学，它又着眼于异地糊口的精神境遇；相较于现代颓唐，它又触及不朽情爱眩惑。家眷期许、东谈主间缓和、现代颓唐，在《香榭坊寻查队》中共熔一炉。高技术、二次元设想的植入，亦然演义亮点。《天慕马队团》兼有童话演义和豪恣演义的两种文字，属于笔法交叉的尝试。不错看到，在新年首期刊里，剪辑凝视肠发现当下中篇演义的特异文本元素、另类创外行法，有益关爱到了体裁求索。

　　陈崇正有益写“新演义”，《原住民俱乐部》是他写异日空间演义的尝试。所谓“新”，就新在对异日诗学的设想与探索。对后数码时期的生活与心情机制设想，组成演义基本主题。诚然，这一切只是演义故事外壳，内在照旧演义家对异日的有限设想。东谈主物的心情纠葛、东谈主格寂寥的魔力，仍然维系着当下东谈主的精神处境。

　　诚然，文学的探索与改革，在打破之中不免靠近新的逆境与问题，此中履历和教学值得总结。《塞里史龙洞》混用粤方言写稿和二次元题材，这就像是一把双刃剑，生成了文本的创造性与驳杂性，也丧失了部分可读性和文本的朴生性。与此同期，奇幻性写稿常常因过于依赖和强调履历特有性，形成“文本夹生”，不仅使得演义荒诞难赏，也形成阅读共情的笨重。事实上，方言亦然言语，言语的观念已经相通。方言写稿的真谛，无非在于呈现生活履历个性，而不在于知晓上的难题。若是说方言写稿并不行传达生活履历个性和在地立场，只是是通过方言自身的特有性来营造写稿的密闭性，那无疑是岔路一火羊。毕竟演义的写稿，若莫得共性共情的考量，莫得与读者共舞共识的预设，不外是莫得期待和念想的自我烂醉。就此而言，《塞里史龙洞》算得上演义过于自我化需加以警惕的样本。

　　除了纸刊文本，《中篇演义选刊》新年首刊耕作了“万众阅读平台”。这个数字阅读平台，安身大家阅读限制，深耕文学阅读的细分阛阓，同步对接大家阅读需求，以期鼓舞文学期刊数字出书与传统出书深度和洽发展，为读者提供优质文学内容在线阅读就业，共同参与构建风清气朗的互联网阅读环境。

　　本期万众阅读平台同步以数码线上时势，推出3篇中篇演义，分袂是马小脚的《父亲和他的第一个连手》、禹风的《深处》和姚鄂梅的《53度东谈主生》。这三篇作品有着共同的主题——东谈主性的探寻。《父亲和他的第一个连手》请问一双情同昆仲的男人，对相互内心心情隔膜的笨重稀奇；《深处》请问三个东谈主为了克服内心逆境，遴荐了“深潜”这一自我挑战款式；《53度东谈主生》请问了叔叔“杨不倒”在频频酩酊烂醉的生活中品尝东谈主世间的冷暖。

　　统不雅2024年第1期《中篇演义选刊》上的这些作品，一个杰出印象便是，现实生活中的烟火气，如盐溶于水，在文字之间当然流淌。

SEWUYUE

　　《光明日报》（2024年01月10日 14版）【WDI-029】ドリシャッ！！ ASUKA

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